20世纪初期，被誉为“中古时代的百科全书”的敦煌藏经洞的重新发现及国际“敦煌学”的滥觞，使敦煌艺术传播世界。敦煌也成为中国艺术家心目中的圣地。半个多世纪以来，无论采用什么样的交通工具，坐马车、骑骆驼、还是乘火车、汽车或是搭飞机，一代又一代的莘莘学子和艺术家奔赴敦煌，面对千年艺术经典展开临摹、写生和艺术创作。敦煌的重新发现，慰藉了一代又一代中国艺术家的心灵。敦煌，已然成为中国美术发展的源头活水。而今，敦煌的整体保护与管理日益科学规范，敦煌莫高窟已是世界历史文化遗产的重要组成部分。

金刚有三头八臂，裸上身，下著短裙，腰系虎皮裙，披巾，赤足踏莲花，通体外周放射着炽烈的火焰。手握金刚杵、法轮、铃、剑、绢索等诸般法器，金刚圆瞪双目，肌肉紧张，青筋暴露，须眉蓬松，长发矗立，倒竖头顶，成功地塑造了雄健威武，无坚不摧的佛教护法卫士的生动形象。

吉祥天女头戴花钗冠，饰巾帼，穿云水羽袖大带裙襦，一手拿花，一手扬起似作施与状，形容秀丽，举止端庄，服饰及人物气质如现实中的上层妇女。

 莫高窟第3窟是元代晚期最重要的代表窟，是敦煌现存唯一以观音为主题的洞窟。全窟作成沙泥壁面，上敷薄粉，绘制湿壁画，壁面制作大体符合宋代《营造法式》一书中所记载的方法，洞窟虽小，但具有很高的艺术水平。窟顶为覆斗顶，浮塑四龙藻井，四披画团花联泉纹图案。正壁（西壁）开盝顶帐形龛，龛顶画团花图案，四披画云头、回纹、卷草、联珠纹边饰，龛内两侧各画二观音菩萨，左侧的二观音像，披黄、绿二色袈裟，跣足立莲花之上，头戴花冠，饰巾帼，额窄颊宽，下颚丰肥，造型上稍有西夏遗风。右侧的二观音，披素白袈裟，踏白莲花，类似白衣观音形象。龛外账门两侧各画二观音菩萨，左侧的观音，头束高髻，戴花冠披巾帼，外罩紫边绡衣笼冠下垂，披巾宽阔，下着长裙大带，顿挫有力的线描富于变化。

说法图 莫高窟第17窟窟外门

莫高窟今编第17窟，俗称“藏经洞”，位于第16窟甬道右壁，建于唐大中五年至咸通三年（851-862）间，是晚唐释门河西都僧统洪辩的影堂。公元11世纪初，位于莫高窟的三界寺僧人移洪辩像于他窟，将该寺多年收藏的大量佛经、佛画、法器以及其他宗教、社会文书等，秘藏于此窟，砌墙封闭窟口，并于壁面饰以壁画，故而俗称藏经洞。

菩萨像 莫高窟第45窟西壁龛内南侧

第45窟位于莫高窟南区中段下层，虽无明确的造窟功德记和文献记载，但从洞窟形制、壁画内容和艺术风格看，其营建时间应在盛唐时期。此窟平面方形，覆斗藻井顶，团花井心，四披画千佛。窟正壁（西壁）开一平顶敝口龛，龛内塑佛、弟子、菩萨、天王七身像。左壁（南壁）画观音经变。右壁（北壁）画观无量寿经变。前壁（东壁）门两侧壁分画观音、地藏菩萨像等。

菩萨像，是唐代彩塑菩萨的上乘之作。婷婷婀娜的姿态，丰盈健美，冰清玉洁的肌肤，莹润细腻，团花密绣的锦裙，轻柔稀疏的衣纹，

犹如音乐的旋律一般。菩萨面相丰满圆润，云髻高耸，长眉入鬓，双目徽启，眉目间似笑而非笑，有慈眼视物，无可畏之色，神情恬静慈祥。作者为使菩萨妩媚娇娆，更借助主要构成人体动态的头、胸、臀三部分在空间的扭倾关系，遂成“一波三折”节奏鲜明的波浪形动态。并赋予菩萨一种娇滴滴的大家闺秀的风度，塑造了理想中慈悲为怀、垂怜众生的菩萨形象。 举哀罗汉像 莫高窟第158窟西壁 涅般佛头像 莫高窟第158窟西壁佛台 涅槃像全长15.8米，头部长约3米。塑造释迦右胁而卧，螺髻规整，面部丰满，神情安祥，微含笑意，毫无凡人临终的痛苦和悲哀，相反却犹如欣慰、满意而入睡。整个形态，深刻地表现了“寂灭为乐”的涅槃境界。涅槃像头侧壁上的弟子举哀图，着重刻画了阿难见迦叶来，投地啼哭，以及众弟子扶持举臂嚎啕悲不自胜的大迦叶，神态生动，造型夸张。上排的菩萨是“大觉有情”者，以超然出世的感情对待佛的涅槃，其沉静、虔诚的表情与弟子形成对比。 第158窟位于莫高窟南端，此窟为吐蕃统治时期所凿，是莫高窟著名的涅槃窟之一。所谓涅槃窟，是将涅槃像作为洞窟的主体，前面没有遮挡而使卧佛像赫然横陈在观者面前，所以涅槃窟的平面都作长方形。此窟平面横长方形，宽18.10，深7.20，高6.80米，靠后壁（西壁）有1.43米高的通长大台，大台上又有较矮小形如睡榻的小台，佛像即卧其上。这尊涅槃像为石胎泥塑像，身长15.80米。窟顶为横长方形，四披断面为凹曲线，象微凹曲的屋面，在建筑意匠上涅槃式窟是象征佛寺中的殿堂，佛像在洞窟空间里，使观者一览无余，给观者以良好的视觉环境和空间印象。

观音菩萨像 莫高窟第220窟南壁

第220窟是莫高窟最重要的初唐洞窟之一。1943年，将表层宋绘千佛剥离后，发现了保存完好的初唐壁画，并在前壁和右壁发现两个贞观十六年（公元642年）的墨书题记，为壁画提供了确凿的断代依据。此窟为覆斗顶形窟，正壁（西壁）开一龛，左壁（南壁）画阿弥陀变，右壁（北壁）画东方药师变，前壁（东壁）画维摩诘经变。

迦叶、菩萨像 莫高窟第419窟西壁龛内北侧

右侧的弟子阿难，双手托钵，足蹬高履，身穿百纳衣，外套朴素的袈裟，给人聪慧乖觉、年少俊雅之感，造型结构上略显头大，体格似在发育之中，圆润的脸庞流露着内在的淳朴，轻盈的姿态洋溢着孩童的天真，作者赋于阿难聪明少年所具有的斯文和潇洒的风度，兼有满面稚气而故作矜持的神情，成功地塑造了一位少年和尚的形象。左侧的弟子迦叶，则表现为一个历经苦修的高僧，他瘦瘠的脸庞显露着皱纹，深陷的眼窝滚动着一双混浊灰暗的眼睛，干瘪的嘴唇内有几粒稀疏的牙齿，一只手托着陈旧的瓦钵，一只手握拳举在嶙峋的胸前，这正是迦叶饱尝风霜、终身苦修的记述。他那顾盼流转的两眼，豁朗爽直的笑口，又仿佛表达他获得彻悟的欢愉心情。

   第419窟位于石窟中部三层，洞窟为前部人字披顶，后部平顶窟，正壁（西壁）开龛，龛口略方，龛内塑一佛二弟子二菩萨，画忍冬火焰背光，龛左右壁各画三弟子，龛顶呈一面披形，佛光两侧各画散花飞天三身。龛上塑出龛楣，画莲花化生和摩尼宝珠；采帛龙首龛梁，缠枝莲花龛柱。自北朝以来，龛梁尾部多塑龙首为饰，躯体蟠曲，张牙舞爪，形状凶猛，以示护法。龛外两侧面上部飞天及天宫栏墙以下，画维摩诘经变问疾品，左侧（南侧）为文殊师利菩萨，右侧（北侧）为维摩诘；以下两侧各画三弟子、三菩萨。龛下残存药叉。左（南壁）、右（北壁）、前（东壁）三壁上沿画飞天和天宫栏墙栏墙下有三角垂帐纹，以下画千佛、千佛以下画供养人、药叉。左、右壁的千佛中央各画有说法图一铺。